Главная / Галерея икон / Пророки, апостолы и праотцы / Иоанн Предтеча
|
Иоанн Предтеча |
Размер иконы
Иоанн Предтеча - Предтеча Иисуса Христа и его Креститель - величайший христианский святой. В " Деисусе" только он изображается - наравне с Девой Марией - в особой близости к Христу. Для православия он - идеальный образец аскета, пустынника, приобретающий черты "ангела пустыни".
Сведения об Иоанне Предтече восходят к Евангелию. В нем говорится, что родителям и Иоанна Предтечи были священник Захария и его жена Елизавета. Само рождение Иоанна описывается как чудо и знак Господень. Захария и Елисавета долго были бесплодными, страстно мечтали о сыне , и наконец-то их молитва была услышана Богом. Весть о чудесном зачатии возвещается Захарии во время его служения в Иерусалимском Храме архангелом Гавриилом: ". . . жена твоя Елисавета родит тебе сына ,и наречешь ему имя: Иоанн. И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его обрадуются". Захария удивился и не поверил архангелу." За это,- объявил архангел,- ты будешь молчать, пока все не свершится." Так и случилось. Захарий действительно не мог говорить и объяснялся только знаками. Окончив дни своей службы в храме, он вернулся домой . Жена его Елисавета, зачав после этих дней , таилась пять месяцев и говорила: "Так сотворил мне Господь во дни сии , в которые призрел на меня , чтобы снять с меня поношение между людьми".
По прошествии шести месяцев к Елисавете пришла в гости ее родственница Дева Мария, зачавшая в это время Спасителя Иисуса Христа. Во время этой встречи "взыграл младенец "во чреве Елисаветы," приветствуя Спасителя во чреве Марии, и Елизавета исполнилась Святого Духа и воскликнула громким голосом: "Благословенна Ты между женами и благословен плод чрева твоего." Когда наступило время, Елисавета родила сына, которого и нарекли именем Иоанн. После этого "отверзлись уста онемевшего Захарии "и начал он пророчествовать, говоря о том, что сбывается предсказанное древними пророками: " И ты, дитя мое, будешь назван пророком Всевышнего, потому что будешь идти впереди Господа, чтобы приготовить путь Ему, дать Его народу познание о спасении через прощение грехов, по любви и милости нашего Бога, который придет к нам с небес, как восходящее солнце, чтобы дать свет живущим во мраке смерти и направить наши пути к миру!" Ребенок рос и укреплялся духом. Он жил в пустынях, но о его жизни там известно лишь то, что он носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих и ел дикий мед и акриды (саранчу), то есть пищу бедных людей, исполняя таким образом самое строгое покаяние. Прошло почти тридцать лет, прежде чем слово Господне извлекло его из уединения, и он явился на Иордане, проповедуя крещение, покаяние и пришествие Мессии.
"Покайтесь! - говорил он - Царство Божье уже близко! …. Приготовьте путь Господу. Выпрямьте путь перед Ним!" Последний из ветхозаветных пророков называл Предтечу "Ангелом Господним", готовящим путь Мессии.
Народ стекался к нему со всех сторон. Полный силы и убежденности, он заставлял всех выслушивать строгие истины. Иоанн обращал свои грозные и призывающие к покаянию проповеди не только к простому народу. Он смело изрекал их перед земными властями. Он призывал всех обратиться к Богу за прощением грехов и принять крещение в подтверждение своего покаяния. Всех, кто исповедовал свои грехи, он крестил в реке Иордане. Вокруг него образуется община, состоящая из верных ему учеников, ведущих, как и он, аскетический образ жизни. К Иоанну Крестителю приходят многие люди, и он обличает, как и ветхозаветные пророки, показное благочестие, требует соблюдения в первую очередь заповедей милосердия и взаимопомощи, заботы о бедных. И спрашивал его народ: " Что же нам делать? " Он сказал им в ответ: "У кого две одежды, тот дай неимущему; у кого есть пища, делай то же".
Добродетель и образ жизни Предтечи заставили многих почитать его Мессией, которого тогда с величайшим нетерпением все ожидали, потому что время, предсказанное пророками, уже наступило. И так у Иоанна спрашивали, тот ли он, которого ожидают. На это он отвечал: "Нет. Я глас вопиющего в пустыне. Исправьте путь Господу. Я крещу вас водой, но после меня придет тот, кто сильнее меня, я не достоин даже развязать ремни его сандалий. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Он пришел в мир для освобождения народа Божия. Он держит уже лопату в руке для очищения гумна Своего; плевелы он сожжет огнем неугасаемым, а пшеницу соберет в житницу Свою".
В это время Иисус вышел из Галилеи, явился на Иордане к Иоанну для принятия от него крещения. Благодаря своему пророческому дару, тот узнает в Иисусе, тогда еще никому не ведомом, Спасителя и отказывается делать это, требуя сам от Него крещения. По настоянию Иисуса он все же совершает над ним обряд крещения. И тогда вдруг открылись небеса, и на Иисуса сошел Дух Святой в виде голубя, а из небес раздался голос: "Се есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение". После Иоаннова крещения начинает Спаситель свою проповедь. Первым он является людям, которых готовил Иоанн своими пророчествами и призывал к покаянию.
Но близок уже был конец славного поприща Предтечи. В одной из своих проповедей он публично осуждает царя Ирода, который взял себе в супруги жену своего брата, хотя тот был жив и не дал ей развода, и имел от нее детей. Иоанн не мог равнодушно взирать на это, восстал против царя и публично указал ему на беззаконие его. Оскорбленная Иродиада, жена Ирода, поклялась отомстить Иоанну и принудила своего супруга заключить его в темницу. Царь, однако, боялся казнить Предтечу, так как и сам отдавал должное святости этого человека и считал его пророком. Иродиада же искала случая погубить этого строгого обличителя ее беззакония. И случай вскоре представился.
Когда Ирод праздновал день своего рождения, дочь Иродады танцевала перед гостями, и так понравилась Ироду, что он обещал ей дать все, что она пожелает.
По наущению своей матери девушка просит подать ей сюда на подносе голову Иоанна Крестителя. Царя это очень опечалило, но так как он поклялся перед всеми гостями, то он повелел исполнить ее желание. И Иоанн был обезглавлен. Голову его принесли на подносе и отдали девушке, а та отнесла ее матери. Так закончил свои дни Иоанн Предтеча. Память святого, честного. Славного пророка Предтечи, Крестителя Господня Иоанна празднуется церковью семь раз:
Зачатие 23 сентября.
Рождество 24 июня.
Усекновение честной главы 11 сентября.
Собор 7 января.
Первое и второе Обретение честной главы (первое двумя монахами в доме Ирода. второе в царствование Маркиана в 452 году)
24 февраля - третье (в царствование Михаила и Феодоры, при патриархе Игнатии) 25 мая.
Память перенесения из Мальты в город Гатчину правой руки его в 1799 году 12 октября.
"Концом пророков" называют Иоанна христиане и высоко чтут его. Церковные песнопения прославляют его и его мученичество за правду.
Изображение Иоанна Предтечи встречается уже у первых христиан : длинноволосый зрелый мужчина в одежде из верблюжьего волоса - милоти. Искусство Византии, а затем и Древней Руси почерпнуло характерные, всегда узнаваемые черты Иоанна именно оттуда.
Сведения об Иоанне Предтече восходят к Евангелию. В нем говорится, что родителям и Иоанна Предтечи были священник Захария и его жена Елизавета. Само рождение Иоанна описывается как чудо и знак Господень. Захария и Елисавета долго были бесплодными, страстно мечтали о сыне , и наконец-то их молитва была услышана Богом. Весть о чудесном зачатии возвещается Захарии во время его служения в Иерусалимском Храме архангелом Гавриилом: ". . . жена твоя Елисавета родит тебе сына ,и наречешь ему имя: Иоанн. И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его обрадуются". Захария удивился и не поверил архангелу." За это,- объявил архангел,- ты будешь молчать, пока все не свершится." Так и случилось. Захарий действительно не мог говорить и объяснялся только знаками. Окончив дни своей службы в храме, он вернулся домой . Жена его Елисавета, зачав после этих дней , таилась пять месяцев и говорила: "Так сотворил мне Господь во дни сии , в которые призрел на меня , чтобы снять с меня поношение между людьми".
По прошествии шести месяцев к Елисавете пришла в гости ее родственница Дева Мария, зачавшая в это время Спасителя Иисуса Христа. Во время этой встречи "взыграл младенец "во чреве Елисаветы," приветствуя Спасителя во чреве Марии, и Елизавета исполнилась Святого Духа и воскликнула громким голосом: "Благословенна Ты между женами и благословен плод чрева твоего." Когда наступило время, Елисавета родила сына, которого и нарекли именем Иоанн. После этого "отверзлись уста онемевшего Захарии "и начал он пророчествовать, говоря о том, что сбывается предсказанное древними пророками: " И ты, дитя мое, будешь назван пророком Всевышнего, потому что будешь идти впереди Господа, чтобы приготовить путь Ему, дать Его народу познание о спасении через прощение грехов, по любви и милости нашего Бога, который придет к нам с небес, как восходящее солнце, чтобы дать свет живущим во мраке смерти и направить наши пути к миру!" Ребенок рос и укреплялся духом. Он жил в пустынях, но о его жизни там известно лишь то, что он носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих и ел дикий мед и акриды (саранчу), то есть пищу бедных людей, исполняя таким образом самое строгое покаяние. Прошло почти тридцать лет, прежде чем слово Господне извлекло его из уединения, и он явился на Иордане, проповедуя крещение, покаяние и пришествие Мессии.
"Покайтесь! - говорил он - Царство Божье уже близко! …. Приготовьте путь Господу. Выпрямьте путь перед Ним!" Последний из ветхозаветных пророков называл Предтечу "Ангелом Господним", готовящим путь Мессии.
Народ стекался к нему со всех сторон. Полный силы и убежденности, он заставлял всех выслушивать строгие истины. Иоанн обращал свои грозные и призывающие к покаянию проповеди не только к простому народу. Он смело изрекал их перед земными властями. Он призывал всех обратиться к Богу за прощением грехов и принять крещение в подтверждение своего покаяния. Всех, кто исповедовал свои грехи, он крестил в реке Иордане. Вокруг него образуется община, состоящая из верных ему учеников, ведущих, как и он, аскетический образ жизни. К Иоанну Крестителю приходят многие люди, и он обличает, как и ветхозаветные пророки, показное благочестие, требует соблюдения в первую очередь заповедей милосердия и взаимопомощи, заботы о бедных. И спрашивал его народ: " Что же нам делать? " Он сказал им в ответ: "У кого две одежды, тот дай неимущему; у кого есть пища, делай то же".
Добродетель и образ жизни Предтечи заставили многих почитать его Мессией, которого тогда с величайшим нетерпением все ожидали, потому что время, предсказанное пророками, уже наступило. И так у Иоанна спрашивали, тот ли он, которого ожидают. На это он отвечал: "Нет. Я глас вопиющего в пустыне. Исправьте путь Господу. Я крещу вас водой, но после меня придет тот, кто сильнее меня, я не достоин даже развязать ремни его сандалий. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Он пришел в мир для освобождения народа Божия. Он держит уже лопату в руке для очищения гумна Своего; плевелы он сожжет огнем неугасаемым, а пшеницу соберет в житницу Свою".
В это время Иисус вышел из Галилеи, явился на Иордане к Иоанну для принятия от него крещения. Благодаря своему пророческому дару, тот узнает в Иисусе, тогда еще никому не ведомом, Спасителя и отказывается делать это, требуя сам от Него крещения. По настоянию Иисуса он все же совершает над ним обряд крещения. И тогда вдруг открылись небеса, и на Иисуса сошел Дух Святой в виде голубя, а из небес раздался голос: "Се есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение". После Иоаннова крещения начинает Спаситель свою проповедь. Первым он является людям, которых готовил Иоанн своими пророчествами и призывал к покаянию.
Но близок уже был конец славного поприща Предтечи. В одной из своих проповедей он публично осуждает царя Ирода, который взял себе в супруги жену своего брата, хотя тот был жив и не дал ей развода, и имел от нее детей. Иоанн не мог равнодушно взирать на это, восстал против царя и публично указал ему на беззаконие его. Оскорбленная Иродиада, жена Ирода, поклялась отомстить Иоанну и принудила своего супруга заключить его в темницу. Царь, однако, боялся казнить Предтечу, так как и сам отдавал должное святости этого человека и считал его пророком. Иродиада же искала случая погубить этого строгого обличителя ее беззакония. И случай вскоре представился.
Когда Ирод праздновал день своего рождения, дочь Иродады танцевала перед гостями, и так понравилась Ироду, что он обещал ей дать все, что она пожелает.
По наущению своей матери девушка просит подать ей сюда на подносе голову Иоанна Крестителя. Царя это очень опечалило, но так как он поклялся перед всеми гостями, то он повелел исполнить ее желание. И Иоанн был обезглавлен. Голову его принесли на подносе и отдали девушке, а та отнесла ее матери. Так закончил свои дни Иоанн Предтеча. Память святого, честного. Славного пророка Предтечи, Крестителя Господня Иоанна празднуется церковью семь раз:
Зачатие 23 сентября.
Рождество 24 июня.
Усекновение честной главы 11 сентября.
Собор 7 января.
Первое и второе Обретение честной главы (первое двумя монахами в доме Ирода. второе в царствование Маркиана в 452 году)
24 февраля - третье (в царствование Михаила и Феодоры, при патриархе Игнатии) 25 мая.
Память перенесения из Мальты в город Гатчину правой руки его в 1799 году 12 октября.
"Концом пророков" называют Иоанна христиане и высоко чтут его. Церковные песнопения прославляют его и его мученичество за правду.
Изображение Иоанна Предтечи встречается уже у первых христиан : длинноволосый зрелый мужчина в одежде из верблюжьего волоса - милоти. Искусство Византии, а затем и Древней Руси почерпнуло характерные, всегда узнаваемые черты Иоанна именно оттуда.
