Главная / Галерея икон / Праздники
|
Сошествие Святаго Духа на апостолов |
Размер иконы
Сошествие Святаго Духа на апостолов празднуется Святой Русской Православной Церковью как один из величайших двунадесятых праздников в пятидесятый день после Пасхи (потому что Дух Святой сошел в пятидесятый день после воскресения Иисуса Христа) и потому называется Пятидесятницей или Троицыным Днем.
Со времен Моисея ветхозаветная Церковь ежегодно праздновала день Пятидесятницы, наступавший по истечении семи недель (седмиц) после иудейской пасхи и потому называвшийся праздником седмиц. Торжество это, сопровождавшееся знаменательными обрядами, установлено было в память Синайского законодательства, данного Богом великому вождю древнего Израиля - Моисею.
Этот праздник ветхозаветной Пятидесятницы был прообразованием и новозаветной Пятидесятницы. Еще пророк Иоиль предвозвестил: "излию от Духа Моего на всякую плоть, и будет в горе Сионе и в Иерусалиме спасаемый".
Пред Своими страданиями и смертью Господь Сам обещал апостолам, скорбящим об Его отшествии, послать вместо Себя Иного Утешителя, Духа Истины, Который "наставит их на всякую истину".
По вознесении Господа, ученикии Его и апостолы, возвратясь с горы Елеонской в Иерусалим, вошли, - как говорит предание, - в тот самый дом в Сионе, где совершена была Тайная Вечеря Христова. Пребывая там в единодушии и молитвах, с некоторыми женами и Матерью Божиею, Святого Духа и приготовлялись к принятию благодатных даров Его.
В десятый день по вознесении Господа, в день иудейской Пятидесятницы, в то время, когда по улицам города народ стремился во храм с веселиемторжествовать свой ветхозаветный праздник - в третий час дня, внезапно произошел в воздухе необычайный шум, какой бывает во время бури от сильного порыва ветра. Шум происходил с неба - с верхних слоев воздуха, но вскоре проник и наполнил чистейшим веянием всю храмину, в которой находились верующие. В то же мнгновение среди храмины, в воздухе, явились разделяющие языки, как бы огненные, и почили на Богоматери и на каждом из учеников.
З первым чудом последовало другое, большее. Умея до сего времени говорить только на одном родном языке, апостолы и прочие верующие вдруг начали говорить на всех языках тогда известных. "И исполнились все Духа Святаго и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать.
Народ еврейский и множество пришельцев из других стран, собравшихся в Иерусалим на праздник Пятидесятницы, пораженные необычным шумом с неба, пришли в смятение и пораженные устремились к Сионскому дому, где шум этот сосредотачивался и куда видимо направлялся. Как же удивились и ужаснулись все, когда услыхали, что апостолы начали говорить с ними на разных языках.
В своем пророчестве Иоиль боговдохновенным взором созерцает время, когда благодать Святаго Духа, как обильный дождь прольется на всякую плоть, т.е. на всех спасаемых людей без различия пола, возраста и состояния, так что по отношению к спасению все будут равны: мужи и жены, взрослые и дети, свободные и рабы, - все удостоятся благодати Божией.
Та благодать Святаго Духа, которая была явно преподана апостолам в виде огненных языков, теперь подается в нашей святой Православной Церкви невидимо - в ее святых Таинствах через преемников апостолов - пастырей Церкви - епископов и священников (Деян, 2:14-23).
Приняв Святого Духа, апостолы ежегодно начали праздновать день Пятидесятницы и заповедали святить его всем христианам ради сошествия Святаго Духа.
Со времен Моисея ветхозаветная Церковь ежегодно праздновала день Пятидесятницы, наступавший по истечении семи недель (седмиц) после иудейской пасхи и потому называвшийся праздником седмиц. Торжество это, сопровождавшееся знаменательными обрядами, установлено было в память Синайского законодательства, данного Богом великому вождю древнего Израиля - Моисею.
Этот праздник ветхозаветной Пятидесятницы был прообразованием и новозаветной Пятидесятницы. Еще пророк Иоиль предвозвестил: "излию от Духа Моего на всякую плоть, и будет в горе Сионе и в Иерусалиме спасаемый".
Пред Своими страданиями и смертью Господь Сам обещал апостолам, скорбящим об Его отшествии, послать вместо Себя Иного Утешителя, Духа Истины, Который "наставит их на всякую истину".
По вознесении Господа, ученикии Его и апостолы, возвратясь с горы Елеонской в Иерусалим, вошли, - как говорит предание, - в тот самый дом в Сионе, где совершена была Тайная Вечеря Христова. Пребывая там в единодушии и молитвах, с некоторыми женами и Матерью Божиею, Святого Духа и приготовлялись к принятию благодатных даров Его.
В десятый день по вознесении Господа, в день иудейской Пятидесятницы, в то время, когда по улицам города народ стремился во храм с веселиемторжествовать свой ветхозаветный праздник - в третий час дня, внезапно произошел в воздухе необычайный шум, какой бывает во время бури от сильного порыва ветра. Шум происходил с неба - с верхних слоев воздуха, но вскоре проник и наполнил чистейшим веянием всю храмину, в которой находились верующие. В то же мнгновение среди храмины, в воздухе, явились разделяющие языки, как бы огненные, и почили на Богоматери и на каждом из учеников.
З первым чудом последовало другое, большее. Умея до сего времени говорить только на одном родном языке, апостолы и прочие верующие вдруг начали говорить на всех языках тогда известных. "И исполнились все Духа Святаго и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать.
Народ еврейский и множество пришельцев из других стран, собравшихся в Иерусалим на праздник Пятидесятницы, пораженные необычным шумом с неба, пришли в смятение и пораженные устремились к Сионскому дому, где шум этот сосредотачивался и куда видимо направлялся. Как же удивились и ужаснулись все, когда услыхали, что апостолы начали говорить с ними на разных языках.
В своем пророчестве Иоиль боговдохновенным взором созерцает время, когда благодать Святаго Духа, как обильный дождь прольется на всякую плоть, т.е. на всех спасаемых людей без различия пола, возраста и состояния, так что по отношению к спасению все будут равны: мужи и жены, взрослые и дети, свободные и рабы, - все удостоятся благодати Божией.
Та благодать Святаго Духа, которая была явно преподана апостолам в виде огненных языков, теперь подается в нашей святой Православной Церкви невидимо - в ее святых Таинствах через преемников апостолов - пастырей Церкви - епископов и священников (Деян, 2:14-23).
Приняв Святого Духа, апостолы ежегодно начали праздновать день Пятидесятницы и заповедали святить его всем христианам ради сошествия Святаго Духа.
